東福寺
住職墓所
住職の墓所には、2基の念仏塔がある。
十九夜念仏塔
江戸中期・享保7年（1722）造塔の十九夜念仏塔（※７）。石塔型式は舟型。中央に主尊の如意輪観音が浮き彫りされている。「奉造立」「十九日女念仏講中」「施主五拾人」「享保七壬寅」「十月十九日」の碑文が確認できる。
※７ 十九夜念仏塔とは、十九夜の夜に女性たちが集まって、念仏を唱えたり、飲食しながら雑談をして夜をふかした行事（月待＝つきまち）を行なった証（あかし）として建てた石塔のこと。十九夜塔とも呼ばれる。
参考｜越谷市内の女性だけで建てた石仏
2021年に「越谷市内の女性だけで建てた石仏」という論考を発表しました。この十九夜念仏塔も紹介しています。
「越谷市内の女性だけで建てた石仏」は越谷市郷土研究会のホームページで閲覧可能。以下 URL を示します。
http://koshigayahistory.org/r03_02_k_sudoh.pdf
観音像付き念仏塔
江戸前期・延宝元年（1673）造塔の念仏塔。石塔型式は舟型。中央に主尊の観世音菩薩立像が浮き彫りされている。「念仏講中」「延宝元年丑十月吉日」の碑文が読みとれる。
台石には、「新方之内」「小林村」の銘と、寄進者23人の名前が刻まれている。
旧・観音堂墓地の石仏
かつて、東福寺の鬼門（北東）に観音堂があったが、区画整理によって廃寺となり、本尊と墓地は東福寺に移転された。
旧観音堂墓地から東福寺に移された11基の石仏と石塔を調査した。
個人墓地には立ち入らずに外から目視で確認するなど、迷惑にならないよう配慮し、慎重に調べた。
青面金剛像庚申塔
江戸中期・享保5年（1720）造塔の庚申塔。石塔型式は変形の駒型。正面に「日月」「六手合掌型の青面金剛像」「邪鬼」「三猿」が陽刻されている。
脇銘は「奉供養庚申講」「人数八十五人」「現当二世所願成就所」「享保五庚子八月吉祥日」「武州新方領小林村」「人数」「敬白」の文字が確認できる。
地蔵菩薩
地蔵菩薩を主尊とした石塔が7基。
地蔵像付き念仏塔｜年代不詳
舟型の念仏塔。造立年代は不詳。陽刻されている主尊は薬壺（やっこ）のようなものを持っている地蔵菩薩。越谷市郷土研究会・顧問の加藤幸一氏は、「この地蔵は両手に薬壺のような形に描いてしまった宝珠を持つ」（※８）と述べている。
※８ 加藤幸一「増林地区の石仏石塔」平成11・12年度調査／令和4年改訂（越谷市立図書館蔵）（２）東福寺、118頁
地蔵尊の頭の左横に地蔵菩薩を表わす梵字「カ」。脇銘は「右建立之志者為男念仏講中」「二安禾也」、「右建立之志者為地蔵講中」「世大願成就也」とある。
地蔵像付き供養塔｜享保3年
江戸中期・享保3年（1718）造立の供養塔。石塔型式は舟型。浮き彫りされている主尊は数珠（じゅず）を持つ地蔵菩薩立像。顔の表面が破損している。頭の左横に地蔵菩薩を表わす梵字「カ」。
脇銘は「享保三戊戌九月四日」のほか、施主名や戒名などが確認できる。
地蔵像付き供養塔｜年代不詳年
合掌している地蔵菩薩立像が浮き彫りされている舟型の供養塔。造立年代は不詳。頂部に地蔵菩薩を表わす梵字「カ」。先祖の冥福を弔うために建てた旨の銘文と、施主ふたりの名前が刻まれている。
地蔵像付き念仏塔｜享保3年
宝珠（ほうじゅ）と錫杖（しゃくじょう）を持った地蔵菩薩立像が浮き彫りされている舟型の念仏塔。江戸中期・享保3年（1718）造立。地蔵尊の顔の左横に梵字「カ」。
脇銘は「右建立之意趣者為」「□中」「女人念仏講」「二世」「大願成就也」のほか、「享保三戊戌九月廿四日」「施主」「村仲□□□之女人」などの文字が確認できる。
地蔵像付き供養塔｜享保3年
幡（はた）を持った地蔵菩薩立像が陽刻されている舟型の供養塔。江戸中期・享保3年（1718）造立。地蔵尊の顔の左横に梵字「カ」。
銘文は「享保三戊戌」「九月□四日」のほか、施主の名前と子ども三人の戒名が読みとれる。
地蔵像付き供養塔｜享保3年
幡（はた）を持った地蔵菩薩立像が浮き彫りされている舟型の供養塔。江戸中期・享保3年（1718）造立。地蔵尊の顔の左横に梵字「カ」。銘文は「享保三戊戌」「九月廿四日」のほか、戒名が目視で確認できる。
地蔵像付き供養塔｜年代不詳
宝珠と錫杖を持った地蔵菩薩立像が陽刻されている舟型の供養塔。年代不詳。地蔵尊の顔の左横に梵字「カ」。施主名や戒名などが刻まれている。
大日如来
大日如来を主尊とした石塔（光明真言塔）が2基。
大日如来付き光明真言塔｜宝永8年
大日如来（だいにちにょらい）を主尊とした光明真言（こうみょうしんごん）塔。石塔型式は舟型。江戸中期・宝永8年（1711）造塔。
陽刻された大日如来は、法界定印（ほっかいじょういん）を結んでいるので、胎蔵界大日如来（たいぞうだいにちにょらい）。石塔の最頂部には胎蔵界大日如来を表わす梵字「アーンク」が刻まれている。
脇銘は「光明真言二百万遍二世大願成就」「奉造立供養大日如来」「宝永八辛卯歳二月八日」「光明真言結衆中敬白」とある。
真言宗の本尊。宇宙の万物を通じて存在する最高の理知の本体。すべての仏、菩薩（ぼさつ）などの源となる。理を象徴する胎蔵界（たいぞうかい）大日如来と、智を象徴する金剛界（こんごうかい）大日如来との二体がある。（出典）JapanKnowledge,https://japanknowledge.com
大日如来付き光明真言塔｜正徳3年
大日如来を主尊とした光明真言塔。石塔型式は舟型。江戸中期・正徳8年（1713）造塔。
陽刻された大日如来は、智拳印（ちけんいん）を結んでいるので、金剛界大日如来。石塔の最頂部には金剛界大日如来を表わす梵字「バーンク」が刻まれている。
脇銘は「奉造立供養大日如来光明真言一百万遍□□二世大願□□」「正徳三癸巳歳六月吉日」「光明真言結衆中敬白」とある。
如意輪観音
如意輪観音を主尊とした石塔が1基。
念仏供養塔
江戸後期・天明4年（1784）造塔の念仏供養塔。石塔型式は舟型。中央に如意輪観音が浮き彫りされている。脇銘は「念仏講中」「天明四辰二月吉日」。
十九夜の主尊は如意輪観音であることから、越谷市郷土研究会顧問の加藤幸一氏は、この念仏供養塔は「十九夜念仏塔」（※９）と推定している。
※９ 加藤幸一「増林地区の石仏石塔」平成11・12年度調査／令和4年改訂（越谷市立図書館蔵）（２）東福寺、120頁
