越谷市向畑の石仏と石塔を調査した。観音堂・香取神社…他

向畑の石仏調査

北向き地蔵堂

北向き地蔵堂｜越谷市向畑

木造の堂舎は瓦葺き。屋根から鰐口（わにぐち）が吊るされている。木製の額には「地蔵尊」とある。堂舎の中に、江戸中期・元文3年（1738）建立の丸彫り地蔵菩薩立像が安置されている。

地蔵菩薩立像

北向き地蔵

堂舎の扉は閉ざされているため、地蔵菩薩立像の全体像を見ることはできないが、右手に錫杖（しゃくじょう）、左手に宝珠（ほうじゅ）を持っている。

台石

地蔵尊は蓮台（れんだい）の上に立っていて、その下には台石が置かれている。蓮台はかろうじて覗（のぞ）けるが、台石に刻まれている銘は読みとれない。

台石の銘

越谷市郷土研究会・加藤幸一氏の現地調査報告によると、この台石には、「為三界万霊有無縁両等」「元文三午七月吉日」「向畑村当誉相全」「為先祖（寄進者名）」と、刻まれている、とある（※５）

※５加藤幸一「新方地区の石仏」平成7･8年度調査／平成31年1月改訂（越谷市立図書館蔵）「北向き地蔵堂」pp.60-61.

北向き地蔵とは

お地蔵様

班長の秦野氏から「北向き地蔵」の呼び名について解説があった。

「お地蔵様は通常、道教思想に基づいて（※６）、『南向き』に建てられるのが一般的ですが、あえて北を向いているので、（特別なお地蔵さまなんですよという意味を込めて）『北向き地蔵』と呼ばれています」

秦野氏補足

※６「道教思想に基づいて」…（出典）『易経』説卦伝「聖人南面而聴天下、嚮明而治」（聖人南面して天下を聴き、明に嚮ひて治む）聖人は南面して明に向かい天下の政治を処理するの意。出典の『易経』は、「儒教」の経典である。「儒教」の経典である『易経』は、「道教」思想に対して、相互に影響を与え合っている。

このお地蔵さまには、花やお餅などが供えられていて、地元の人々から今も崇（あが）められていることが、うかがわれる。

北向き地蔵をあとに、次の調査場所（向畑香取神社）へ向かった。

移動

北向き地蔵堂から北東へ200メートル。畑の間の細い道を進むと、前方に、向畑香取神社の杜（もり）が見える。

向畑香取神社

12時10分。向畑の鎮守・向畑香取神社（むこうばたけ・かとりじんじゃ）に到着。住所は、越谷市向畑831。調査対象の石塔は二基。

「敷石建立」文字塔

参道入口、拝殿に向かって右手にある石塔は、江戸後期・天保8年（1837）建立の「敷石建立」文字塔。石塔型式は山状角柱型。

正面に「敷石建立氏子中」と刻まれている。側面の銘は「天保八丁酉」の文字が、かろうじて確認できる。

「水神宮」文字塔

二基の石塔

トタン葺きの古びた小さな祠の中に、二基の石塔が置かれている。

向かって左側は「水神宮」文字塔。江戸後期・文化12年（1815）造塔。石塔型式は駒型。主銘は「水神宮」。その下は「向畑村」「講中十九人」。脇銘は「文化十二亥年六月吉□」

種別不明の石塔

二基の石塔

「水神宮」文字塔の隣に、駒型の小さな石塔が置かれている。

正面は劣化がひどく、文字が刻まれているようだが、読みとれない。側面にも文字らしきものが刻まれているが、判読不明。

ここでは「種別不明の石塔」としておくが、今後、調査が必要と思われる。

新たな石塔を発見

向畑香取神社では、二基の石塔が調査対象だったが、2026年5月10日、個人的におこなった石仏パトロールの下見のときに、境内の祠の中に安置されている石塔（文化7年の「天神宮」文字塔）一基の存在を確認した。

この文化7年の「天神宮」文字塔は、向畑香取神社の石仏についての先行研究（※７）にも記載されていない。

（※７）向畑香取神社の石仏についての先行研究

①加藤幸一「新方地区の石仏」平成7･8年度調査／平成31年1月改訂（越谷市立図書館蔵）「向畑香取神社」
②埼玉県神社庁神社調査団編『埼玉の神社（北足立・児玉・南埼玉）』埼玉県神社庁（平成10年3月31日発行）「向畑香取神社」pp.1174-1175.
③越谷市役所『越谷ふるさと散歩（下）』越谷市史編さん室（昭和55年4月30日発行）「向畑香取神社」pp.15-16.
④『越谷市金石資料集』越谷市史編さん室（昭和44年3月25日発行）