越谷市東町・金剛寺の二猿付き庚申塔ほか境内の風景

越谷市東町の金剛寺にある二猿付き庚申塔などの石仏を調査した。当日の様子を写真とともに紹介する。場所は中川に架かる吉越橋の南西300メートル。東町くぬぎ通りから西に入ったところにある。

金剛寺

金剛寺｜越谷市東町

調査したのは 2023年4月11日と4月29日。まずは金剛寺について簡単に触れておく。

金剛寺は、旧・別府村（現・東町）にある真言宗豊山派の寺院で、山号は五鋸山金剛寺。開山僧は戦国時代・天文18年（1549）没年（※１）を伝える古刹。本尊は聖観音菩薩。

もとは慈眼寺（じげんじ）と称していたが、明治期に、四条村（現・東町）の妙音院と三輪野江村（現・吉川市）の東眼寺を合併して、金剛寺と改名した。

※１江戸後期・幕府が編さんした地誌『新編武蔵風土記稿』別府村「慈眼寺」の項に「開山善幸天文十八年八月十五日示寂す。本尊は正観音を安置せり」とある。

三基の庚申塔

最初に、参道と無縁塚にある三基の庚申塔を調べた。

寛文2年（1661）造塔の庚申塔

参道脇、六地蔵堂の隣にある石塔は江戸前期・寛文2年（1661）造塔の庚申塔。

石塔型式は板碑型。最頂部には、釈迦如来を表わす種子（梵字）の「バク」。主銘は「奉供養庚申二世安楽所願成就所」。脇銘は「寛文二寅年」「十月十五日」「施主」「敬白」。台石には12人の名前が刻まれている。

最下部の彫像

石塔の最下部に、立て膝をついた姿と、あぐらをかいて合掌している姿のふたつの彫像が並んでいる。

立て膝

彫像｜立て膝をついた姿

立て膝をついた姿の彫像。

あぐら＆合掌

彫像｜あぐらをかいて合掌している姿

あぐらをかいて合掌している姿の彫像。

二童子説｜通説

二童子

従来、このふたつの彫像は「二童子」と解釈されてきた。

「寛文二年（一六六二）在銘の二童子が刻まれた庚申塔」『越谷ふるさと散歩』（※２）
「寛文二」「奉供養庚申二世安楽所願成就所」（二童子）『越谷市金石資料集』（※３）
「四条の二童子を刻む寛文二年（一六六二）の板碑型の文字塔」『越谷市史（一）』（※４）

※２越谷市役所『越谷ふるさと散歩（上）』越谷市史編さん室（昭和54年8月2日発行）「別府と千疋」109頁

※３越谷市史編さん室編『越谷市金石資料集』越谷市史編さん室（昭和44年3月25日発行）「庚申塔」1227頁

※４越谷市史編さん室編『越谷市史（一）』（通史上）越谷市史編さん室（昭和50年3月30日発行）「庚申塔」159頁

案内板

山門前の解説板（昭和61年3月設置）にも「寛文二年（一六六二）十月銘の二童子が刻まれた文字庚申塔」と書かれている。

二童子庚申塔説

越谷市郷土研究会・顧問の加藤幸一氏も現地調査報告書「大相模地区の石仏」（※５）で、この文字塔は「二童子庚申塔」と解釈し、次のように述べている。

二童子が刻まれているのはとても珍しい。青面金剛の姿は「陀羅尼集教」（だらにじっきょう）で説かれているが、その中で青面金剛の両脇には童子が一人ずつ、夜叉が二人ずついるとされている。この「陀羅尼集教」に影響されて二童子が描かれたのであろう。

引用元：二童子庚申塔（※５）

※５加藤幸一「大相模地区の石仏」平成16・17年度調査／令和元年9月改訂（越谷市立図書館所蔵）金剛寺「二童子庚申塔」82頁

二猿説｜新説

従来の「二童子」説に対し、越谷市郷土研究会・副会長の秦野秀明氏が、この庚申塔に陽刻されたのは「二猿」である、との通説を覆す試論（※６）を2023年4月に発表した。以下、一部を引用・抜粋。

「寛文二年（一六六二）二童子付き庚申塔」で表現される彫像主体は、「二童子」ではなく「二猿」であると解釈することが、最も妥当であると推定した。つまり、「寛文二年（一六六二）二童子付き庚申塔」ではなく、「寛文二年（一六六二）二猿付き庚申塔」である可能性が高いと推定した。

引用元：秦野（2023）「試論」※６

※６秦野秀明（2023）「試論『寛文二年（一六六二）二童子付き庚申塔』は『二猿付き庚申塔』である可能性が高い」

秦野秀明（2023）「試論『寛文二年（一六六二）二童子付き庚申塔』は『二猿付き庚申塔』である可能性が高い」は以下のリンク先で閲覧可能。
http://koshigayahistory.org/230411_nidohji_nien_h_hatano.pdf