越谷市蒲生・旧日光街道と綾瀬川周辺を巡検。寺社と歴史を巡った。

買い物兼トイレ休憩｜セブンイレブン蒲生西町一丁目店

トイレ休憩｜セブンイレブン蒲生西町一丁目店

14時20分。セブンイレブン蒲生西町一丁目店に到着（越谷市蒲生西町1-4-24）。場所は清蔵院の西側。足立越谷線と蒲生茶屋通りが交差する「蒲生本町」信号横。ここで10分間の買い物を兼ねてトイレ休憩。

昔ここは染物工場だった

染物工場の写真

案内役の加藤氏と同行の渋谷氏から、昔、この場所（セブンイレブン蒲生西町一丁目店）は染物工場だったという解説があった。当時の写真も見せてくれた。

かつて蒲生地区には三つの染物工場がありました。綾瀬川の紺又（こんまた）、出羽堀の紺勘（こんかん）、そしてこの場所にあったのが、北の紺屋（きたのこんや）です。昭和30年代ごろまでは行なわれていましたが、工業化が進む時代の流れには勝てずに廃業しました。

渋谷氏によると「染物工場には反物を洗うプールが二つあって、子どものころは夏には泳いだ」という話である。昭和も遠くなりにけり…か。

久伊豆神社｜蒲生一丁目

セブンイレブン蒲生西町一丁目店をあとに「蒲生本町」交差点を渡って足立越谷線を右へ。50メートルほど歩くと道路沿いに小さな神社がある。住所は越谷市蒲生1-1-7。石鳥居に掲げられた神額には「久伊豆神社」と彫られている。北側は清蔵院。江戸時代、この久伊豆神社は清蔵院が管理していた。

青面金剛文字庚申塔

境内に庚申塔が一基、ぽつんと置かれている。江戸後期・文政7年（1824）造立の文字庚申塔で、石塔型式は兜巾型。正面の主銘は青面金剛。上部に日月が陽刻されている。左側面には「文政七甲申年八月吉日」、右側面には「願主浅見新藏井田仁右ヱ門」とある。台石の正面に三猿が浮き彫りされている。

移動｜蒲生茶屋通りへ

久伊豆神社を出て、脇道から旧日光街道の蒲生茶屋通りに出る。道路を挟んだ正面に清蔵院の参道と松の大木が見える。

蒲生茶屋通り

蒲生の茶屋通りは、旧日光街道の草加宿と越ヶ谷宿の間に置かれた旅人や人足が休憩する立場（たてば）のような働きをしていた。蒲生には上茶屋（かみちゃや）と下茶屋（しもちゃや）と呼ばれた。また蒲生大橋を渡った現在の草加側にも茶屋通りが続き、「出茶屋」（でじゃや）と呼ばれた。徳川家康を祀る日光東照宮に近いほうが上茶屋（現在の蒲生一丁目）、江戸に近いほうが下茶屋（現在の蒲生愛宕町）。

江戸時代、茶屋通りは、食料・衣服・荒物雑貨をはじめさまざまな店が並ぶ蒲生きっての商店街でした。日光街道の西側に茶屋や商店が並んでいたので「蒲生片町（がもうかたまち）焼米茶屋（やきごめぢゃや）」と呼ばれ、茶店には名物の焼き米（※５）も売られていました。茶屋市、別名・牛蒡市（ごぼういち）と呼ばれる市も立ち、にぎわいをみせていました。

※５焼き米とは、米を籾（もみ）のまま炒って、それをついて殻を取り除いたもの。香ばしくご飯の代わりや携行食として旅人たちに重宝された。

高札場跡

江戸時代、清蔵院の冠木門（かぶきもん）の前には高札場があった。上の写真の駐車場になっているところが高札場跡。

そのまま蒲生茶屋通りを南下。

ぎょうだいさま

蒲生茶屋通りに面して、高さ2メートル50センチほどの木の祠がある。うしろの建物は、歌舞伎などの小道具を扱っている藤浪小道具の第三号倉庫。住所は越谷市蒲生1-2-10。この祠の中には「ぎょうだいさま」と呼ばれている石塔が納められている。

江戸中期・宝暦7年（1757）に行なわれた日光街道大修理のさいに、道に砂利（じゃり）が敷かれた記念碑で、道を歩く人々の道中安全を願って建てられた。以前は祠に入っていなかったので直接拝むことができた。

旅の神様

わらじが奉納されている

ぎょうだい様は、交通の神様、とくに足の神様として慕われ、旅のさいに足を痛めないように、道中、わらじを奉納する人々が絶えなかったという。今も祠の前には奉納されたわらじがつるされている。

ぎょうだいさまの正体は？

烏天狗

ぎょうだいさまは「砂利道供養」と刻まれた石塔の上に載っている。この像は、行者様（ぎょうじゃさま）とも、ぎょうだいさまとも、おかまさまとも呼ばれている。姿は、鳥のような河童（かっぱ）のようななんとも不思議な形をしているが、「烏天狗のくちばしのようなものをもつ護法善神（ごほうぜんじん）」らしい。護法善神とは守り神のこと。

ぎょうだいさまは漢字で書くと「行台様」。行台（ぎょうだい）とは行者（ぎょうじゃ）＝山伏（やまぶし）の尊称。「おかまさま」は漢字では「お竃様」と書く。

ぎょうだい様の像形の真相｜大谷達人氏

ぎょうだいさまの図

※上の図（ぎょうだいさまの図）は加藤氏提供

案内役をつとめた加藤幸一氏から越谷市郷土研究会・大谷達人（たつを）氏の「ぎょうだいさまの像形の真相」に関する論文の掲載依頼があった。長くなるが以下に紹介する。

ぎょうだいさまの像形の真相

この像を地元では、「ぎょうだいさま：行台様」「ぎょうじゃさま：行者様」「おかまさま：御竈様」などと呼んでいる。行者は厳しい山壑（さんがく）修行で心身を鍛え修験道に携わる修行者で山伏ともいわれているが、里に降り民衆の生活向上に与（くみ）する者を行者様と崇めて尊称する。隣接の春日部市には行者達が開拓した新田が幾つも有り、民衆の中に溶け込んでいる。

そして修行する行体（ぎょうたい）は、烏天狗を聯想（れんそう）させ同一視していて、円空仏（えんくうぶつ）はじめ非作仏聖（さくぶつひじり）の彫容はその様を描いたものが多い。また、行台とは、行者の中の代位（だいい）者、則ち大政（たいせい）の総理（そうり）者をいい、修験道開祖の役小角（えんのおづぬ）を現す。

御竈（おかま）様とは竈（かまど）の神を指すが、その火防（ひぶせ）の御札（おふだ）を配るのは幕府から認可された行者の仕事であり、御竈様（おかまさま）＝行者を表し、俗称として御竈様とも謂（い）われている。このため、一般には役小角の護法（ごほう）・烏天狗に似せて模（かたど）ることが多いようだ。

なお、この様な碑が建立された背景は、宝暦七年五月の豪雨で利根川が決壊し、綾瀬川も押切られ大災害を招いたことによる。蒲生辺りの日光道中は水没し、往来が途絶えた程であり、幕府から道中修復を命じられた（＝自普請）。その時の総指揮者が行者達であり、修験道の開祖を刻む事で砂利道の将来への安穏を祈ったものであろう。

［注］文は大谷達人氏。スケッチは加藤幸一氏作図

ぎょうだい様の足元には鬼が二匹

ぎょうだいさまの足元には二匹の鬼が浮き彫りされている。前鬼（ぜんき。斧をもった夫、赤鬼）と後鬼（ごき。水瓶を持ち笈〔おい〕を背負っている妻、青鬼）である。

ぎょうだい様の後ろ姿

ぎょうだい様の後ろ姿。全体を見ることができないのが残念。

砂利道供養塔

砂利道供養塔も背面しかみることができない。寄進者の名前と村名が刻まれている。村名は、越ヶ谷町・大間野・神明下・荻島・袋山・越巻・山か・四丁野・西新井・砂原・小林・花田・大沢町・大房・大林・上間久里・下間久里・弥十郎・川崎・向畑・大吉・増林・野島・小曽川…などが読みとれる。

神明社跡地｜おしめ様

ぎょうだい様をあとに蒲生茶屋通りを40メートルほど進んで丁字路を右折。住宅地の一画に入る（越谷市蒲生一丁目）。この住宅地は、かつて蒲生村東組の名主をつとめた大熊仁兵衛（にへえ）家の屋敷だったところで、敷地内には、上茶屋の鎮守・神明社があった。地元では「おしめさま」（お神明様）と呼ばれた。上の写真で案内役の加藤氏が立っているところ（黄色い▲印）がかつての参道。その手前に鳥居があった。

末社として牛頭天王（ごずてんのう）を祀る天王様（てんのうさま）があり、毎年、7月15日には天王祭が開かれた。太鼓やお囃子で神楽が奉納され、茶屋通りには夜店も出て、おおいににぎわったという。

当時の写真

同行の渋谷氏が、神明社があった当時の写真を見せてくれた。石鳥居の横には桜の木と集会所が映っている。ちょうど我々が立っているあたりが鳥居の前になる。貴重な写真を見せてくれた渋谷氏に感謝。

移動｜茶屋通り角地

茶屋通り角地（越谷市蒲生一丁目）

神明社跡地から茶屋通りに戻って右へ。丁字路の角地に鞘堂（さやどう）があり、二基の石塔が見える（上の写真の黄色い▲印）。うしろのクリーム色の建物は神谷燃料（越谷市蒲生1-5-1）

不動道の道しるべ｜奉行地道入口

鞘堂には道標石塔と庚申塔が置かれている。向かって左側の石塔は、不動道（ふどうみち）の道しるべ。不動道とは大相模不動尊（大聖寺）に通じる道のこと。越谷市内には不動道と呼ばれる古道がいくつかある。ちょうどこの丁字路（角地）は、日光街道（蒲生茶屋通り）と不動道の分岐点にあたり、この道しるべが設置された。この地点から大聖寺に通じる不動道のうち、ここから柿木町蒲生線までは、地元では奉行地道（ぶぎょうちみち）と呼ばれている。この場所は奉行地道の入口でもある。

不動像付き道標石塔

不動像付き道標石塔は江戸中期・享保13年（1728）造立。石塔型式は角柱型。石塔の上に不動明王像が置かれている。石塔の正面には「是より大さかミ道」（これより大相模道）と刻まれている。左側面」には「時于享保十三戌申九月廿八日」、右側面には「施主江戸新乗物町講中」のほか、16人の名前や戒名が刻まれている。

青面金剛像庚申塔

向かって右側の青面金剛像庚申塔は、江戸中期・正徳3年（1713）の造立。石塔型式は笠付き角型。正面に、日月・青面金剛像・邪鬼・三猿・二鶏が陽刻されている。脇銘は「奉建立庚申待講結衆為二世安楽」「正徳三癸巳十一月□日」とある。左側面と右側面には、年左ヱ門・又七・伝兵衛・半三郎など26人の名前が刻まれている。