地蔵菩薩と二童子（掌善童子・掌悪童子）｜越谷市新川町・満蔵院墓地

越谷市新川町の満蔵院墓地にある三基の石仏、地蔵菩薩立像と脇侍の二童子（掌善童子・掌悪童子）を調べた。

満蔵院墓地

満蔵院墓地は、この地を開発した会田七左衛門政重（あいだ しちざえもん まさしげ）が創建した満蔵院と称された寺院跡。明治6年（1873年）に越巻学校が開校された地でもある。

地蔵菩薩二童子

今回は、墓地の一角、小屋囲いの中に安置されている三体の仏像（地蔵菩薩二童子）の調査。調査日は、2025年1月13日。

地蔵三尊

三仏の中央は地蔵菩薩。両脇は脇侍（わきじ）の二童子。掌悪童子（しょうあくどうじ）と掌善童子（しょうぜんどうじ）。地蔵菩薩二童子は「地蔵三尊」（じぞうさんそん）とも呼ばれる。

地蔵菩薩

地蔵菩薩立像。石塔正式は光背型。年代不詳。最頂部に地蔵菩薩を表わす梵字「カ」。そのほかの銘は刻まれていない。
 
像容は、髪をそった丸い頭で、衲衣（のうえ）をまとい、左手に宝珠、右手に錫杖（しゃくじょう）を持っている。

顔

おでこの真ん中にあるホクロのようなものは、地蔵菩薩の特徴でもある白毫（※１）。耳たぶには大きな穴（ピアスのあと）があいている。慈悲に満ちたやさしいお顔だ。

※１ 白毫（びゃくごう）とは、一本の白い毛が丸まったもので、光を放って国々を照らすといわれている。

掌悪童子

向かって左は、煩悩を滅ぼすとされる掌悪童子（しょうあくどうじ）。石塔型式は舟型。年代不詳。銘は確認できない。

像容

表情は忿怒相（ふんぬそう＝怒った顔）。髪は螺髪（らほつ＝巻き貝のような形をしたちちだれた髪形）。体は赤身で肩と腰に衣をまとい、煩悩を打ち砕く金剛棒（こんごうぼう）を握った右手を頭上にかざしている。
 
掌悪童子の赤い体を表わすために、石塔全体が赤みを帯びている。

掌善童子

向かって右は、仏心（ほとけごころ）を育てるとされる掌善童子（しょうぜんどうじ）。石塔型式は舟型。年代不詳。銘は確認できない。

像容

表情は慈悲相（じひそう）。丸い頭で、体は白く、腰に衣をまとい、両手で一本の蓮華を持っている。
 
掌善童子の白い体を表わすために、石塔全体が白みを帯びている。

満蔵院の地蔵盆

満蔵院には、毎年8月23日の夜に行なわれる地蔵盆という風習があった。
 
平成2年（1990年）第22回越谷市民文化祭に出品された「越谷郷土研究会出品作品」の中に、「永光山満蔵院地蔵盆と燈籠の由来」と題した名倉さわ氏の論考があり、満蔵院の地蔵盆について紹介されている。以下、引用・抜粋。

満蔵院には、年代不詳の三体の地蔵尊が小屋に安置されている。中央の一帯は大きいが、両側の二体は丈も低く小さい。当地の人々は、子育て地蔵様と親しみをもって呼んでいる。
 
毎年（地蔵の縁日前日の）八月二十三日の夜に地蔵盆が開かれる。
 
地蔵盆の日、手作りの長方形の木の枠で作られた燈籠（とうろう）を持ち寄り、日の暮れるのを待って、燈籠に蝋燭（ろうそく）の火をともす。人々は、夜涼みつつ、お地蔵様に参詣に来る。
 
今も往古をしのび、その風習は続いている。手作り燈籠に描かれた絵は、ちょっとした夏の風物詩であろう。

引用元：『永光山満蔵院地蔵盆と燈籠の由来』（※２）

※２ 名倉さわ（1990）「永光山満蔵院地蔵盆と燈籠の由来」（http://koshigayahistory.org/a-06.pdf）（2025年1月13日閲覧）.

場所

満蔵院墓地の住所は、越谷市新川町1-295。場所は、七左エ門通りと蒲生岩槻線が交差する信号から北西120メートル。蒲生岩槻線（埼玉県道324号）沿い（ 地図 ）。裏手はJR武蔵野線の高架。

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参考文献

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