大河ドラマ「どうする家康」放送記念講話・家康と私たちの越谷

家康と私たちの越谷

日光街道に越谷を通してくれた

続いては日光街道のお話をさせていただきます。
 
天下の家康も、五街道のうちの日光街道（奥州街道）は、どこを通すか、思い悩んだのではないでしょうか。。まさに「どうする家康！」でございます。
 
常識的に考えれば、現在の日光御成街道（にっこうおなりかいどう）にしようとしたと思います。今の北千住～草加～越谷ルートでは、利根川と荒川を瀬替（せが）えして東と西にもっていっても、水害の起こりやすい土地を通すことになります。
 
それに比べると、江戸・本郷～岩槻～川口～鳩ヶ谷～大門～岩槻～幸手・上高野という大宮台地の上を通るルートのほうが安全です。安全を重視する家康が、なぜ、あえて「越谷」ルートを日光街道に選んだのでしょうか。

家康は越谷での鷹狩りが大好きだった

家康が趣味の中でいちばん好きなのは「鷹狩」（たかがり）でした。訓練した鷹を慣らしておいて、鳥などを捕まえさせる狩猟の鷹狩りです。
 
越谷は、川あり、池あり、沼あり。昭和の時代でも、晩秋になると筑波のほうから渡り鳥がやってきて、空がまっくろになるほどだった、という場所です。冬にはお肉屋さんの店頭には鴨がぶら下がっていたほどです。
 
ヒトは好きな分野に没頭できることが最大の喜び。

大聖寺にお礼の寝具を残した

徳川家康公垢付の御夜具（大聖寺所蔵）※禁無断転載

征夷大将軍になる前、武蔵国（むさしのくに）の大名だったときは、まだ、自分の鷹狩り用の宿泊施設をもっていませんでした。越谷に鷹狩りに来た家康は、大聖寺（だいしょうじ）に泊まらせてもらったお礼に、今も伝わる「三つ葉葵の寝具」（※４）を残しています（上の画像参照）

※４ 大聖寺に保存されているこの夜具は、「徳川家康公垢付の御夜具」（とくがわいえやすこうあかつきのおやぐ）の名で、越谷市の有形文化財・歴史資料に指定されている。

もちろん越谷だけではなく、武蔵国のあちこちで、寺社に泊まらせてもらっていたのでしょうが、「三つ葉葵」をもらったところが、ほかにありますか？

越谷に御殿までつくった

越ヶ谷御殿跡碑（越谷市御殿町）

御殿というのは、家康の場合、鷹狩り用と京都に行く上洛（じょうらく）用のものと、二種類ありました。全国には、お茶屋など小規模なものを含めて、40箇所あった別荘です。
 
越ヶ谷御殿はもちろん鷹狩り用の別荘でした。どいいうものであったかは、残念ながら絵図などの記録は残っておりません。
 
家康は、数ある自身の鷹狩り用の御殿のなかでも、とくに越ヶ谷御殿が気に入っておりまして、たとえば、慶長18年（1613）の11月には七日間にわたって滞在し、19羽の鶴を捕えることができて、ご機嫌だったようです。
 
慶長20年（1615）5月、大坂夏の陣で勝利したあと、11月には、10日から六日間、滞在しました。そして、その翌年、元和（げんな）2年（1616）に、家康はその生涯を終えました。

越谷にたくさんの朱印状を発給した

林西寺（越谷市平方）

徳川家康は、天正（てんしょう）18年（1590）に武蔵国（むさしのくに）に領地を与えられて、翌年の11月に朱印状（※５）を有力寺社に出しました。

※５ 朱印状（しゅいんじょう）とは、戦国大名や江戸時代の将軍が、花押（かおう）の代わりに朱印を押して発行した公的文書のこと。

• 大聖寺…60石
• 林西寺…25石
• 天嶽寺…15石
• 浄音寺…10石
• 照蓮院… 5石
• 迎摂院… 5石
• 浄山寺… 3石

浄山寺（じょうざんじ）については、朱印状をいただくさいに、寺号をそれまでの「慈福寺」（じふくじ）から「浄山寺」に変更するように上意（じょうい）があり、寺領300石の朱印状を与えようとしたところ、時の住職が過分であると断ったので、家康が鼻紙に三石と書いて与えたという「鼻紙朱印状」伝説があります。
 
七箇所という数字は、埼玉県内でいちばん多いようです。越谷に次いで川口市が六箇所、旧・岩槻市（現・さいたま市岩槻区）が五箇所、旧・大宮市（現・さいたま市大宮区）が4箇所あたりです。